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박쥐, 그러니까 지금 뭔 이야기를 하는거야?
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pinesol67 |
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2009.05.05 오후 1:09 |
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JSA는 매우 좋았다. 휴전선의 최전방 CP에서는 정말 저런 일이 벌어질지 모른다는 착각이 들었다. 그리고 그들을 맺어주지 못하는 분단의 현실이 가슴을 쳤다.
올드보이는 좋았다. 근친을 아무렇지도 않게 설정하는 것이 놀라웠지만, 한국 영화의 상상의 영역에는 이제 제한이 없구나 싶어서 그냥 봐줬다. 그리고 편집이 기가막혔다. 그래서 정신없이 봤다. 음악도 좋았고.
이어서 친절한 금자씨. 짜증이 팍~ 났다. 사람들이 아무 생각도 없이 사는 것 같았다. 너무 맹목적이고, 단세포 같았다. 거기 나오는 사람들이 한결같이 멍~~ 때리고 있는 것처럼 영화도 멍~~ 했다. 몇가지 이미지로만 남은 영화. 남발하는 카메오에 신경질이 올라왔다.
박쥐. 보고 싶기도 하고, 보고 싶지 않기도 했다. 예고편에서 송강호가 김옥빈을 안고 빌딩 사이를 나르는 장면이 보기 좋았다. 해방감을 주었다. 박찬욱 영화가 광고로 사람 홀리고 막상 보면 허망하더라는 경험측. 그래서 안보고 싶었는데, 어떻게 보게 되었다. 어떤 사람은 보다가 나갔다거나 나왔다고 하는데 그 정도는 아니어서 다행이었다.
결론적으로 박찬욱 영화는 점점 상상의 자유를 향유하고 생각한데로 영화를 찍고는 싶어하지만 거기에 어떤 메시지를 어떻게 효과적으로 담을 것인지에 대한 고민은 휘발해버렸다. 뱀파이어가 살아 있는 인간의 피를 먹는 걸 주저한다는 점에서 톰크루주와 브레드피트가 나왔던 뱀파이어와의 인터뷰와 닮았다. 여주인공이 게걸스럽게 피, 피로 은유한 욕망,을 탐한다는 점에서도 그렇다. 이런 유사점에도 불구하고 뱀파이어와의 인터뷰가 박쥐보다 낫다는 말을 하려 하냐고? 아니다. 뱀파이어와의 인터뷰도 도대체 뭔 얘기를 하려는지 잘 모르겠다는 건 똑같다. 그때나 지금이나 감수성과 지적 수준이 형편없어서 그러는 것이겠지만. 게다가 난 종교적인 이야기는 영...잼병이다. 이해도가 확~ 떨어진다.
죽었다가 살아 돌아온 이후 송강호의 기도는 영험함을 갖게 된다. 물론 신부 자신은 우연이라고 우긴다. 모든 종교는 구원을 말하고 신의 전지전능으로 신자를 모으지만 정작 그런 일이 벌어지자 스스로 그걸 부인한다. 무엇보다 송강호가 갖게 된 영험함은 선한 신부였을때가 아니라 인간의 피를 빨아야 사는 뱀파이어가 된 후의 일이다. 신부의 사부인 맹인 신부는 세상을 보고 싶어 뱀파이어가 된 제자의 피를 탐한다. 그러니까 내가 궁금한 것은 이런 아이러니를 반복해 보여줌으로써 박찬욱이 말하고 싶은게 뭐냐는 말이다. 그냥 그렇대..인가? 아니면 종교를 믿지 말라는 말인가? 치유란 선한 마음으로 되는 것은 아니라는 것인가? 세상은 종교를 포함해서 모순 덩어리라는 말인가? 에이~모르겠다..
이 영화에서 가장 성스러운 장면은 송강호가 자신에 대한 환상, 우상을 신도들 앞에서 스스로 파괴해버리는 것이다. 논란이 되고 있는 성기노출은 그가 신이 아니라 인간임을, 그것도 이상한 병에 걸린 인간임을 똑바로 보라고 주문하기 위한 것일 것이다. 이게 이영화의 메인 테마인가?
어제 아침방송에 임권택 감독이 나와서 서편제는 장군의 아들 찍고 태백산맥 찍기 전 그 사이에 쉬어가자는 생각으로 속편하게 찍은 영화라고 했다. 이렇게 마음 편하게 찍은 영화는 없었다고. 선편제 이후 임감독은 몇 편의 영화를 더 찍고 거장의 반열에도 올랐지만 왠일인지 나는 서편제 보다 더 재미있고, 감동적인 영화는 없었다. 임감독의 영화가 국제사회의 시선, 남의 눈을 지나차게 의식해서라고 진단했다.
박찬욱도 마찬가지다. 올드보이 이후 국제영화제에 잘보이려 애쓰는 것 같다. 미국에는 아카데미용 영화가 있다는데, 박찬욱이나 임감독이나 자꾸 유럽 영화제용 영화를 찍는다는 생각이 든다. 그러다 보니 뭐 수준 있는 유럽 평단으로부터야 환영받을지 모르겠지만 무식한 나 같은 한국 관객은 점점 그들의 영화가 어렵고 답답하다. 근데 꼭 상 받아야 좋은 감독이고, 거장인가? 역시 잘 모르겠다.
이 영화에서 확실한 것은 김옥빈은 너무 어리고 예쁜데 용감하다는 것과 송강호는 꽤 섹시하다는 것 정도?
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